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Capolavoro di architettura religiosa contemporanea

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Un velo dorato per la nuova sinagoga a Monaco di Baviera

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L'architettura moderna – secondo Lord Mayor Christian Ude di Monaco di Baviera – ha una difficoltà nella metropoli bianca e blu. Questo scetticismo inoltre si applica alla nuova sinagoga principale nel cuore del distretto storico di Monaco di Baviera. L'inaugurazione del ritrovo comunale ebreo alla st Jakobplatz, destra accanto a municipio e la chiesa della nostra signora, è il risultato altamente simbolico di venti anni lunghi di agitazione e di promozione incessanti dal presidente del Consiglio centrale degli ebrei in Germania, Charlotte Knobloch. Il movimento della comunità ebrea dalle periferie di Monaco di Baviera alla sua nuova ed allo stesso tempo vecchia posizione in mezzo alla città è il momento d'incoronazione del suo lavoro della vita. 68 anni dopo la notte del pogrom, la nuova sinagoga principale caratterizza ancora prominente nell'orizzonte di Monaco di Baviera, appena come il suo predecessore ha fatto una volta. In memoria della sinagoga ortodossa distrutta dai Nazi indietro nel 1938, la nuova sinagoga porta lo stesso nome ebraico: Ohel Jakob («la tenda di Jacob»).

Dialogo con la vicinanza e con altre culture

L'offerta di conquista per la città del concorso della progettazione architettonica di Monaco di Baviera nel 2001 è venuto dagli architetti Wandel Höfer Lorch + Hirsch di Saarbrücken. Con la loro costruzione premiata della sinagoga a Dresda, questo gruppo ha avuto un riferimento di prima classe. A Monaco di Baviera, un centro ebreo è stato creato sul sito esposto, ha lasciato inutilizzato dal periodo, che unisce tutte le facilità precedentemente sparse in tutto la città. Oltre alla sinagoga, il complesso inoltre include un corridoio con carica di rabbino, un asilo, una scuola primaria a tempo pieno, un centro della cultura e della gioventù, uffici dell'amministrazione, ricezione ufficiale, stanze di evento come pure un ristorante cascer. Un museo ebreo come posto per l'incontro pubblico con i servire ebrei di storia, di arte e della cultura da collegamento strutturale fra il ritrovo comunale e la sinagoga. Il desiderio di documentare la rinascita di vita ebrea pubblica a Monaco di Baviera ha richiesto integrazione abile del complesso di costruzione nella vicinanza e di grande sensibilità ai requisiti religiosi. La vicinanza immediata al Angerkloster ha significato che questo dialogo con l'architettura circostante anche ha dovuto essere un dialogo con altre culture.

Il collettore reale dell'occhio di questo complesso spettacolare di tre costruzioni correlate è la nuova sinagoga principale. La sua architettura espressiva è caratterizzata da due cubi impilati: una base massiccia e del tipo di tempio della roccia con una costruzione di vetro a filigrana sulla cima placcata in un velo metallico tessuto traslucido bronzeo. Questa interazione della stabilità e della fragilità, permanente e transitorio, è una metafora di costruzione in modo convincente per i temi ricorrenti ebrei del tempio e della tenda. La base senza finestre d'altezza degli otto tester, placcata in lastre del travertino, irradia un senso della sfida e dell'autorità. Simbolizza il tempio di Solomon a Gerusalemme e dà a questo tempio l'aspetto di un santuario protettivo e apparentemente antichissimo – una base solida per un servizio religioso indisturbato.

Interazione degli estremi

Dal centro questa di roccia arcaica la base aumenta un cubo di vetro d'altezza dei dodici tester bagnato nella luce con i triangoli formati nelle stelle di Davide che luccicano attraverso il suo manto metallico del tipo di tessuto. La tolleranza del tipo di tenda di questa corona radiante, visibile da lontano, evoca la memoria di Mosè nel deserto. La sua pelle della maglia metallica a spirale fa l'incandescenza della tenda mystically al sole di giorno e misteriosamente di notte. Mentre l'esterno di questo pezzo monumentale di architettura religiosa ricava la sua forza scultorea e sensuale dall'interazione degli estremi, l'interno disadorno ha un'intensità incredibile. In conformità con tradizione ortodossa, le file dei sedili per gli uomini e le donne sono separate: circa 300 sedili per gli uomini; sui supporti a destra e a sinistra ai circa 200 sedili per le donne. Un passaggio sotteraneo collega il ritrovo comunale e la sinagoga e commemora le vittime di Monaco di Baviera dell'olocausto.

Luce come segnale di speranza

di lunghezza 33 metri e 22 metri largamente, l'interno è considerevolmente più piccoli della maggior parte delle chiese cristiane, ma la sua progettazione semplice con l'incorniciatura libanese del cedro la fa sembrare molto spaziosa. Il lato est, in cui i supporti splendidi e dorati del santuario di Tora fiancheggiati dai candelabras del sette-braccio, è pavimentato nella pietra del travertino. La pelle del reticolato bronzeo intorno agli smembramenti di vetro della cupola la luce solare che cade su e bagna l'interno della sinagoga in una luce calda. L'interazione sensibile di luce e di ombra dà alla stanza un'atmosfera unica. All'entrata, le prime lettere dei dieci ordini sono state montate come dieci caratteri ebraici dorati. Quando gli occhi degli adoratori vagano sopra l'incorniciatura di legno su nel tetto traslucido della tenda della cupola di vetro, avvertono il simbolismo architettonico del percorso ottimista da oscurità in luce.

Pelle esterna delle spirali bronzee

La pelle esterna dorata cospicua della cupola di vetro è stata fatta alle specifiche facendo uso del tipo a spirale Escale della maglia al del tessitore basato Dueren GKD – Gebr del metallo. Kufferath AG. Fatto di bronzo, le spirali della maglia sono state allargate per creare l'impressione ottica di un triangolo equilatero. Un'impressione di rinforzo tramite la costruzione similmente triangolare della facciata di vetro dietro la maglia. La sovrapposizione degli elementi crea una stella di Davide astratta. La decisione per usare il bronzo materiale è stata influenzata non solo dalla bellezza estetica del materiale ma anche dai suoi vantaggi funzionali. Il contenuto elevato della latta della lega della rame-latta fra di 7,5 e 8,5 per cento porta ad un colore del tipo di d'oro. Col passare del tempo, il bronzo ossiderà e presterà la costruzione una patina unica dei suoi propri. Ancora, la servizio-vita lunga, l'non infiammabilità, il mantenimento facile e la riciclabilità della maglia metallica tessuta rendere questo materiale soluzione tecnicamente ed economicamente attraente.

Il tetto e la facciata della lanterna di vetro sono placcati in complessivamente ² da 1.300 m. della maglia di Escale. Per questa prima applicazione su grande scala della variante bronzea di riuscito tipo della maglia, di 16 elementi di facciata con le dimensioni 11 la m. x 4,40 del tetto 70 e di m. 6,60 e di m. elementi con il formato 2,20 la m. x 2,20 m. sono stati collegati per fare gli elementi di lunghezza 14 m. Gli elementi di facciata sono stati attaccati alla cima alla sottostruttura d'acciaio facendo uso dei profili piani bronzei inseriti; nel mezzo sono stati avvitati ad una costruzione bronzea del tubo; ed al fondo sono stati allungati strettamente alla sottostruttura tramite terminali della forcella e tubi del tendine.

La pelle brillante di Ohel Jakob, della tenda di Jacob è un ambasciatore altamente cospicuo di assicurazione, la costruzione complessivamente un capolavoro dell'architettura religiosa contemporanea.

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