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ALBERO DI LUCE

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La lampada collettiva di Matteo Ferroni dà la luce nel Mali.

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Mentre funzionava nel Mali, l'architetto italiano Matteo Ferroni è stato affascinato da come la fuori-griglia vivente della gente nelle zone rurali là si sarebbe alzata verso la metà della notte per funzionare, per evitare il calore del giorno, utilizzante le lanterne della benzina così come le torce a pile legate alle loro teste per la luce. Precisare per progettare un'alternativa più conveniente, più sicura e comunale, Ferroni ha fornito che cosa descrive come a? attrezzo di illuminazione? , costruito in parte dei materiali riciclati quali le rotelle di bicicletta ed i tubi di acqua ed uno che può essere facilmente ed economicamente fabbricato localmente. Da allora è stato Foroba definito Yelen dai paesani in Cinzana nel Mali south-central, significante? buon comune?. Nella sua prima parte per uncube? e continuare nostra dopo il tema scuro per il mese? I Bennes di cristallo hanno comunicato con Matteo Ferroni circa un progetto che ha descritto come entrambi che portano la luce ma anche che conservano la nerezza.

Nello sviluppare la luce di Foroba Yelen, avete intrapreso uno studio antropologico che esplorate le funzioni culturali di luce nel Mali. Potete espanderti?

Quando i progettisti ritengono a luce, esso? s come sfida tecnologica. Specialmente nel mondo di sviluppo, la discussione è sempre circa come progettare del la prodotto più efficiente o maggior parte più economico.

Quel metodo è troppo fondamentale. La luce ha così forte significato culturale e la funzione culturale di luce è così importante. La tecnologia può? risposta di t la domanda di luce? significati culturali di s. Il mio metodo era di considerare questa funzione culturale di luce, più del relativo lato tecnico.

Avete queste idee circa luce prima del viaggio nel Mali?

I? la VE stata curiosa circa luce come fenomeni culturali poiché ho viaggiato in India in 2005. Là, ho veduto che la luce è stata usata non solo per illuminare uno spazio, ma anche per gli scopi religiosi. Quando ho ritornato a Barcellona che ho scoperto che anche in diciannovesimo secolo Europa, quando questa tecnologia ha entrato in nostre città, abbiamo dato chiaro un significato simbolico, uno ora in gran parte nascosto.

Nel Mali, sono stato ricordato a di Kropotkin? teoria di s del sussidio reciproco. Accanto a concorrenza darwiniana, ha pensato che ci fossero un altro, più forte forza della cooperazione reciproca. Ha osservato che gli animali con comportamento sociale più complesso erano più probabili sopravvivere a.

Nel suoi libro, campi, fabbriche ed officine, ha provato a calcolare fuori se la società umana avrebbe potuta realizzare che cosa esiste in natura. Ha pensato l'energia? elettricità? verrebbe a farlo così. E nel Mali, ho trovato un esempio di Kropotkin? società ipotetiche di s: comunità rurali che ripartono l'agricoltura e lavorano per vivere autosufficiente.

Dobbiamo imparare vivere con meno energia e nel Mali già fanno. Esso? la s naturale quella I ha pensato ad energia quando ho cominciato pensare a luce.

Se l'energia fosse un interesse, perché non lavorare ad un progetto in una società con alto consumo? O, state sperando di trasferire alcuno di che cosa avete imparato nel Mali altrove?

Sì, naturalmente. Penso che forse potrei estrarre i concetti per utilizzare nelle nostre città. Ma il mio progetto è più circa la funzione culturale. Esso? s circa portare luce, ma anche circa nerezza di risparmio.

Il metodo al mondo di sviluppo, particolarmente Africa, è quello là? s sempre un problema. Onesto, indossano? bisogno di t una luce nel Mali. Hanno luce. Hanno energia. Il senso vivono oggi, io lo pensano? s grande. Naturalmente, ci sono cose come la sanità che può essere migliorata, ma questa non è la nostra operazione diretta.

Che luci la gente già utilizza in queste comunità?

Pricipalmente torce elettriche a pile, che sono ecologicamente deboli ma antropologico grandi. Funzionano e? re utile, portato sulle teste, tremolando come le lucciole, girantesi in funzione e a riposo verso l'energia di risparmio. La penso? s poetica.

Allora là? s la luna, che è inoltre altamente culturale. Kalo è la parola per la luna e mese, la luna è una luce, ma anche un senso interpretare il tempo. Così, ho provato a fare una scala centrale fra la luna e la torcia elettrica: un albero di luce. La lampada è fatta dalle vecchie strutture della bicicletta, dai tubi idraulici, dall'alluminio e dai moduli del LED? era ci prototipi più in anticipo usando i materiali differenti? Dove fate parti di fonte?

Ho progettato molto rapidamente la luce da una bicicletta ed allora lentamente ho risolto i particolari con gli artigiani locali. Mi sono avvicinato al disegno di più come una catena di flusso di lavoro. Riunisca un meccanico della bicicletta, un fabbro, un creatore di alluminio del POT e un riparatore radiofonico? una volta che la catena è organizzata la lampada può essere fatta.

La componente più difficile è il modulo del LED. Non ho conosciuto quasi niente circa la tecnologia del LED, in modo da ho lavorato con una fabbrica italiana per fare il modulo. Quando ho scoperto che stavano montando appena le parti comprate in Cina, ha avuto significato provare a fare il modulo nel Mali preferibilmente.

Avete passato un molto tempo osservando facendo i metodi nel Mali prima dello sviluppare la vostra lampada. Come avete compreso queste osservazioni?

Quando un NGO sviluppa la tecnologia, progettano qualcosa, lo fanno ed allora insegnano alla gente a come usarlo. Ho avuto tempo e pensato esso era migliore da formarsi. Perché dovrei addestrarlo quando posso formarmi?

Ho passare due anni osservando i processi di fabbricazione locali. Didn I? la t vuole usare tutti gli attrezzi o materiali che weren? t già usata. Ho voluto lavorare all'interno delle strutture attuali. Molto di quel tempo è stato passato che studia i carrelli di asino, che sono complessi e semplici allo stesso tempo.

Invece di ricerca dell'artigiano con le abilità speciali, ho cercato la gente che fa le cose giornalieri ed allora ho ripiegato i processi attuali per fabbricare la lampada.

Chi fabbrica la lampada? Quanto ci vuole per fare?

? re fatto in officine attuali nelle comunità. Ho ritenuto forte che shouldn di I? officine speciali installate t. I? m. uno straniero là, un osservatore, così io didn? la t vuole fare tutti i cambiamenti a vita culturale.

Tempo-saggio, richiede tecnicamente i tre giorni, ma la catena aperta delle cose di mezzi degli artigiani non è mai stabile - forse là isn? t dell'alluminio da fondersi o là? cerimonia nuziale dello S.A. In realtà, richiede circa tre mesi.

E le finanze?

Fin qui, I? la VE ha usato i miei propri soldi attraverso un fondamento I installato, pricipalmente perché couldn di I? garanzia di t il corso della vita della lampada.

Con i villaggi abbiamo sperimentato all'interno di un contratto sociale, che penso permetto il progetto. In termini di ciclo, ogni villaggio ha donne? associazione di s che chiede le lampade dal sindaco. I giovani locali hanno formato un'associazione per fabbricazione e produzione. Una volta che l'associazione della gioventù ha sollevato i fondi e la produzione organizzata, il sindaco distribuisce le lampade alle donne, che devono pagare loro nei vecchi telai della bicicletta entro sei mesi. Quanto facile è per riparare una lampada rotta?

Quasi tutto materiale può essere riutilizzato, dal metallo all'alluminio. Le parti meccaniche si rompono il più spesso, ma? re più facile riparare. Il modulo del LED è più ingannevole, come esso possa? la t be è riparata e deve essere sostituita. Esso? s interessante come la gente ripara la luce. A volte esso? s riparata come originale fatta ed a volte molto diversamente.

Che cosa sono i villaggi per mezzo delle lampade per?

Come dispositivo per lavoro, per una cosa. Il veterinario assumerà la lampada per fare le vaccinazioni dell'animale alla notte, o un insegnante la userà per fare il lavoro con i bambini.

Il mio concetto era circa la fornitura della luce per le attività in contrasto con gli spazi. Invece di dare una luce alla scuola, diala all'insegnante. Non alla costruzione di salute, ma ai guaritori. Luce per la gente con le funzioni.

Le lampade inoltre sono utilizzate per illuminare le attività collettive. Durante il Ramadan, una lampada sarà utilizzata nella moschea per le preghiere. O la usano per carne da macello alla notte, quando esso? s non così calda.

Che cosa è il futuro di Foroba Yelen?

I? m. che scrive un manuale al momento. Molti comunità e NGOs hanno chiesto le lampade, ma indosso? la t vuole vendere. Esso? s non un prodotto da vendere.

Il libro documenta l'intera esperienza e comprende i particolari tecnici per ripiegare la lampada, così come la struttura concettuale che penso sono importante. I contrassegni di libro la conclusione della mia partecipazione al progetto. Può continuare o non, ma ora ha vinto? la t dipende solamente da me.

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